Европа и Россия, а в особенности Юго-Восточная Европа, находятся в настоящее время на крупном историческом перекрестке, перекрестке вызовов, в особенности для православного европейского мира. Его духовное наследие и всеобщая традиция заложены в основание европейской цивилизации. Поэтому вести разговор об отношениях России и Центральной Европы - значит, по сути дела, разговаривать о будущем Европы. На наших глазах рушится мир либерального и демократического наследия, а ведь предполагалось, что он может стать верным фундаментом будущего народов Юго-Восточной и Восточной Европы. Вместо свободного демократического мира, вместо "Европы без границ", открытой для передвижения людей, товаров и идей, в настоящее время перед нами разворачивается великая драма народов Юго-восточной Европы, "новая холодная война", именуемая в наши дни Pax Americana.
Невозможно понять современные процессы в Европе, не попытавшись обнаружить тесную взаимосвязь между прошлым, настоящим и будущим. Глубоко правы те, кто считает, что Европе в настоящее время необходимо второе великое возрождение, которое свое вдохновение найдет в классическом европейском духовном наследии, в европейской традиции и в европейской специфике. Сторонники такой точки зрения на будущность Европы видят ее сообществом суверенных демократических государств - в соответствии с известной мыслью Де Голля о Европе от Атлантического океана до Урала. Это возрождение неосуществимо без одновременного возрождения и русского народа, так как русский фактор может быть подлинной опорой в борьбе за развитие и реализацию европейской самобытности. В противном случае Европе и миру грозит духовное клонирование, и последствия этого не трудно предвидеть. Наше будущее зависит от нашего ответа на брошенные нам вызовы.
Прежде всего необходимо, как и всегда, когда стремимся растолковать понятия и категории, демистифицировать теперешний идеологический "новояз", увидеть подлинную сущность явлений и процессов. Эти явления и процессы нужно назвать настоящим именем и обнаружить их настоящий смысл. К таким политическим эвфемизмам принадлежат такие понятия, как "глобализация", "управление кризисами", "партнерство во имя мира", "Пакт стабилизации Юго-Восточной Европы", "укрепление демократических процессов", "бомбы в целях мира", "реконструкция Балкан" и т. п.
В истории идей, в истории общественной мысли было много попыток коренного преобразования мира - создания "нового мирового устройства". Сейчас не стоит напоминать об этом. Свежа память о "новом мировом устройстве" Гитлера. В этом процессе, ввергшем в недоумение Россию и всю Европу, является тяготение к планетарной миссии "нового мирового устройства" по модели, предложенной господствующей американской политической и интеллектуальной элитой (при большем или меньшем участии западноевропейских политиков и интеллектуалов).
До настоящего времени никто последовательно не сформулировал концепцию нового мирового устройства, но после более чем десятилетнего опыта можно подвести итог его основных установок. Одни теоретики, как, например, Ноам Чомский, говорят о "либеральном империализме", другие - о "новом империализме". Между тем есть достаточное число тех, кто считает возможным вести речь о начале новой исторической эпохи - эпохи постхристианской вульгарно-материалистической цивилизации, основанной на до сих пор неслыханных технологиях и манипуляциях. Идейные создатели "нового устройства мира" чаще всего говорят о процессах "глобализации", причем термин "глобализация" в данном случае является не чем иным, как идеологическим прикрытием притязаний Соединенных Штатов Америки на мировое господство. Самые глубокие критики политической практики НАТО считают, что глобализация, в сущности, является внедрением тирании и диктатуры в международные отношения в мировом масштабе.
Предельно ясно, что в настоящее время самая мощная политическая, экономическая и военная группировка западных стран, во главе с США, их ударная военная сила - это НАТО. Своей деятельностью последних лет НАТО обесценило, свело на нет все принципы международных отношений и международного правового порядка, которые с трудом создавались в течение XIX и ХХ веков. Триумфально расширяясь, НАТО превращается из первоначально оборонительной организации в исключительно агрессивный военный и политический союз. тем самым под угрозу поставлены уже не только отдельные государства, стабильность Европы, но и весь мир, все человечество в целом.
Историку надлежит, как бы трудно это ни было, выделить из бумажного вороха официальных деклараций и сообщений подлинные мотивы, которыми руководствуются участники событий. Хотя вожди новой мировой идеологии и утверждают, что желают создать новый мир, воспитать "нового человека", ясно, что в концепции "нового мирового устройства" есть много элементов прежних политических стереотипов. Нигде эта разнослойность не видна так хорошо, как на примере стратегии НАТО в отношении к Юго-Восточной, да и Средней Европе. Идеологическое наследие среднеевропейского клерикализма и его планы о переустройстве Юго-Восточной Европы в духе идей Наумана о "Великой Средней Европе" составляют один из существенных компонентов теперешней стратегии НАТО по отношению к Юго-Восточной Европе.
В общем и целом главный удар стратегии НАТО направлен на русское историческое и государственное пространство с целью отстранения России как важного фактора мировой политики, в особенности же вытеснения ее из Средней и Юго-Восточной Европы, с Черного моря, Кавказа и из Центральной Азии. Все остальные "кризисные территории", в первую очередь Юго-Восточной Европы, являются только подготовительным плацдармом для осуществления этой важной мировой исторической миссии. Эта экспансионистская империалистическая программа наряду с рядом новых элементов, и в первую очередь с "мировым правительством" ("Бильдербергской группой", Трилатеральной комиссией), содержит и идею реанимации именно того духа, который веками был помехой на пути европейского мира. Это дух милитаризма, насилия, религиозной нетерпимости и прозелитизма, дух приказа и ультиматума, дух нескрываемого реваншизма. Несмотря на то что на словах провозглашается отказ от старых догм и принципов, исторические напластования отлично прослеживаются в основании этого проекта. Дело не только в коренном пересмотре политической карты Средней, а в особенности Юго-Восточной Европы, созданной в XIX и ХХ веках, но и в пересмотре прежних точек зрения на главные течения политической, культурной и общественной истории Европы. К примеру, грубое искажение истории в выступлениях представителей американского правительства и самого президента США, касающихся сербского народа, его роли в борьбе против агрессоров в Первой мировой войне и против гитлеровской коалиции во Второй мировой войне. Эти исторические факты об ужаснейших жертвах и потерях сербского народа, вплоть до его биологического уничтожения, были проигнорированы, а наш народ провозглашен главным виновником за обе мировые войны. При этом очевидно, что подобные фальсификации исторических фактов имеют одну цель - осуществление политических и военных планов США и НАТО: как правило, бомбардировкам предшествует хорошо спланированная, многолетняя пропаганда в СМИ, а также оживленная деятельность научных учреждений и "ученых", которые согласны обеспечивать идеологическую поддержку политическим притязаниям своих правительств. С этой точки зрения исключительно яркий пример - английский автор, скорее публицист, чем историк, Ноэл Малколм. Его книги о Боснии и Герцеговине, а также о Косове попали во все университетские библиотеки и послужили главным материалом для "просвещения" европейских и американских политиков, "миссионеров", "гуманитариев", "посредников" и прочих участников югославского кризиса. Эти труды предлагали совершенно искаженную, необъективную и политически тенденциозную картину истории Боснии и Герцеговины, Косова и Метохии, и их основной целью было оправдание политических и военных действий правительств стран НАТО против Сербии и сербов.
Стратегия США и НАТО по отношению к Юго-Восточной Европе очень похожа на австро-венгерскую стратегию XIX и начала ХХ века по отношению к этому геополитическому пространству. И тогда, и теперь открытое стремление к захвату чужих территорий и нарушение основных принципов международного права оправдываются якобы высшими цивилизационными и культурными целями. Просто невероятно, до какой степени и теперь живы идеи Джулы Андраши, Беньямина Каллая, Лаёша Талоци, генерала Бека и Хецендорфа или, например, баварского историка Якоба Фалмераера. Так, Фалмераер призывал к решительной расправе с "наследниками Византии", а Каллай настаивал на непримиримости "восточного и западного духа". Как современно и живо звучат слова, произнесенные более ста лет назад. Воспринимая Восток как одно целое, Каллай, в то время правитель оккупированных Боснии и Герцеговины, писал в 1883 году о населении, проживающем на берегах Балтики, на восточных склонах Карпат, в нижнем течении Дуная и на берегах Адриатики, как о едином целом, полагая, что оно "проигрывает, терпит фиаско в борьбе с духом Запада, который неудержимо пробивается к прогрессу". Начальник Австро-Венгерского Генерального штаба генерал Бек в одном меморандуме в декабре 1895 года (хранится в Военном архиве в Вене), составленном по поводу событий в Македонии и Армении и в связи с этим возможных перемен в Юго-Восточной Европе, подчеркивал, что стратегический ключ от Балкан находится скорее в Косове и Македонии, чем в Константинополе. Кто будет владеть этими областями, тот, с его точки зрения, обеспечит себе военно-политическое превосходство и в Юго-Восточной Европе. Обосновывая такой вывод историческими примерами, он напомнил, что римляне для того, чтобы завладеть Балканами, сперва начали войну в Македонии, а также что Балканы попали под турецкую власть после битвы на Косовом поле (1389), а не после падения Константинополя (1453). В силу своей значимости это пространство должно остаться, считал генерал Бек, в сфере интересов монархии, даже если за это придется заплатить большой кровью. Но для того чтобы продвигаться дальше, в направлении Македонии, подчеркивал он, со стратегической точки зрения "необходимо владеть Сербией". Идейная сторона как старых, так и новых политических проектов, кроме экономических и военно-стратегических причин, коренится и в исключительной религиозной и культурной нетерпимости по отношению к традициям восточного христианства, в первую очередь православных славян. Речь идет о политических манипуляциях на тему культурных и религиозных различий, на самом деле являющихся одним из основополагающих свойств европейской традиции как синтеза различных культурных влияний и ценностей. Настойчиво ищется "тысячелетняя" граница между восточным и западным христианством (в особенности на сербской земле, естественно разделенной рекой Дриной), между "западным духом" и "восточным духом", между "латинской" и "православной" Европой. Великое наследие православного мира обозначается неопределенным и пренебрежительным понятием "византизм", несмотря на то что византийская цивилизация, кроме всего остального, сохранила значительные ценности и идеи античного мира, которые именно благодаря Византии достигли итальянских городов и легли в основание европейского гуманизма и ренессанса.
Глубоко укорененные предрассудки по отношению к православным славянам, к которым принадлежат и сербы (хотя существуют и сербы римокатолического и мусульманского вероисповеданий), высказывались совершенно открыто в годы распада единого югославского государства (СФРЮ) и усилились во время карательных экспедиций, которые НАТО вело против сербского народа, Сербии, Союзной Республики Югославии. Чем еще можно объяснить политику двойных стандартов (в поступках по отношению к сербам, с одной стороны, и к хорватам, словенцам, боснийским мусульманам или албанцам - с другой)? Один из английских коллег открыто заявил об этой проблеме в самом названии своей работы: "Сербия - исключение из всех правил" (John Burns. Serbia - the Exception to all the Rules). Американские политики и военные лидеры идут еще дальше, оправдывая свои кровавые военные интервенции по всему миру якобы "защитой американских ценностей". Австро-Венгрия в 1878 году по предложению Бенджамина Дизраэли получила мандат на Берлинском конгрессе на оккупацию Боснии и Герцеговины с целью установить "порядок" и внедрить "западные ценности" в этих областях. В наши дни премьер Великобритании Тони Блэр оправдывает агрессию, совершенную по отношению к Сербии и СР Югославии теорией "прогрессивной войны, которую ведут так называемые "свободолюбивые люди", воюющие за ценности, а не за территории".
Последователи этих теорий на балканских просторах придают им еще больше архаичности и локального балканского колорита. Непрерывно повторяется то, что приятнее всего для ушей США и НАТО. Меморандум Форума албанской интеллигенции Косова в октябре 1995 года был направлен многим международным организациям и главам государств и правительств. Он апеллирует именно к старым клише и предрассудкам Запада. в тексте, кроме всего прочего, цитируется албанский писатель Исмаил Кадаре: "Косово - край, где прервано славянское нашествие в раннем средневековье. Оно оборвало славянский сон: завоевание и славянизацию главного европейского полуострова". Прибавляется также, что Косово и Метохия - "албанские края в Южной Сербии и Черногории", оккупированные южными славянами, и что эти территории "в настоящее время единственно могут считаться последними колониями в Европе".
Европа, мир и даже Россия не желают сейчас посмотреть в глаза ужасной трагедии сербского народа, что делает возможным распространение такой политики и ее определяющее влияние на будущность многих народов. Самая жестокая этническая чистка из всех, пережитых народами во второй половине ХХ века, - это этническая чистка сербов, проживающих в Республике Сербской Крайне в Хорватии, в Боснии и Герцеговине и в настоящее время - в южных областях Сербии, то есть в Косове и Метохии. Осуществлено все это с помощью и при прямом участии стран и военных сил НАТО.
Стремление установить в Юго-Восточной Европе давно запланированную систему маленьких государств-сателлитов, одинаково слабых и живущих в постоянной вражде между собой (без, как говорят американцы, "локальной региональной силы"), имеет конечной целью восстановление долгосрочного протектората над Юго-Восточной Европой. Этот протекторат невозможно было бы установить без "нейтрализации" сербского фактора, в котором США и НАТО видели как раз потенциальную "региональную силу". "Нейтрализация" подразумевает сокращение сербского этнического, политического и государственного пространства до границ теперешней центральной Сербии, а это означает "вытеснение" сербов из их многовековых обжитых областей. Известно, что этнические сербские территории в несколько раз больше территории Центральной Сербии. Непомерное преступление над сербами началось еще во время Первой мировой войны (Сербия во время войны потеряла 43% населения), оно продолжилось в течение Второй мировой войны (свыше миллиона убитых сербов) и продолжается в сегодняшней Третьей, необъявленной войне. Карательная экспедиция НАТО против Сербии и СР Югославии (24 марта - 9 июня 1999 года) представляет собой вершину этой стратегии. Величайшее военное преступление и нарушение всех норм международного права объявляются миссией "предупреждения гуманитарной катастрофы". Права Хана Арент, когда современную пропаганду в СМИ называет "организованной публичной ложью". Во всех войнах существует пропаганда и существует обман. Эта новейшая война против Югославии велась с невиданным садизмом, иронией и цинизмом и показала весьма опасную упоенность западных политических элит насилием и военной силой, идеологией смерти. Массовые дневные и ночные бомбежки не только военных целей, но и всех важнейших промышленных объектов, всех важнейших мостов, здания Радио и Телевидения Сербии, радио и ТВ-передатчиков, населенных частей городов (Алексинац, Чуприя, Ниш, Новый Пазар, Приштина, Крагуевац, Белград, Нови-Сад и многие другие), церквей, монастырей, больниц, кладбищ (на днях мы узнали, что среди главных целей должен был быть и знаменитый памятник, воздвигнутый в честь героев битвы на Косове в 1389 году, который является символом сербского сопротивления турецким завоеваниям), нефтеперегонных заводов (тем самым вызвана огромная экологическая катастрофа) самыми современными томагавками, зарядами с обедненным ураном - эта кровавая агрессия названа... "Ангел милосердия"! Наслаждению страданиями несоразмерно более слабых в глазах всего мира сопутствовало небывалое лицемерие. Бомбы, сброшенные на сербов в Боснии и Герцеговине, Ричард Холбрук назвал "бомбами для мира". Пресс-атташе НАТО Джеми Ши уверял мировую общественность, что пилоты бомбят своих жертв с "гуманными намерениями". Вдохновляясь лозунгами из предшествующих войн - в стиле: "Сербия должна умереть" ("Serbien muss sterben") - и заявлениями недавнего министра иностранных дел Клауса Кинкеля: "Сербию надо поставить на колени", главнокомандующий НАТО Уэсли Кларк почти ежедневно повторял, что превратит Сербию в "сожженную землю".
Политические и военные акции против сербского народа начались в начале 90-х годов сатанизацией сербов в международных СМИ. Ненависть к сербам стала инструментом идеологической мобилизации масс милитаризованных обществ. Сатанизация привела к возникновению такой массовой истерики, когда в искусственно созданные предрассудки верят как в настоящие истины. Для осуществления своей стратегии, как и много раз в прошлом, снова оживили миф о так называемой "Великой Сербии", якобы являющейся угрозой соседним народам. Затем -ряд последовательных шагов с употреблением множества политических, экономических и военных средств из арсенала теории "кнута и пряника". Для сербов у них запасен только кнут: вводится "герметичное эмбарго" для сербов (они исключены даже из незначительных спортивных организаций), создается политический суд в Гааге, предназначенный исключительно для сербов (ради прикрытия к суду изредка привлекаются и хорваты), все сербские политические и военные лидеры с одного и другого берега Дрины объявлены "военными преступниками" и т. д. и т. п. - без конца.
Последнее действие ужасной трагедии сербского народа - завершение этнической чистки сербов: изгнание их из Старой Сербии, то есть из Косова и Метохии - духовного, государственного и церковного средоточия сербского народа. НАТО вместе с террористами "Освободительной армии Косова" работает в пользу создания "Великой Албании" - и это на святых местах сербского народа, каковыми являются Печкая Патриархия, Святые Архангелы, недалеко от Призрена или Косова поля. Группа самых мощных западных стран идет рука об руку с бойцами радикального политического ислама и с торговцами наркотиками, накинувшими на себя европейские демократические одеяния. Может быть, именно поэтому американский посол при ООН Ричард Холбрук недавно заявил: "Теперь мы свободны в Приштине". В Косове и Метохии искореняются все характерные следы сербского народа, уже уничтожено более пятидесяти монастырей и церквей. Под видом миссии мира происходит типичная оккупация; за последние два с половиной месяца изгнано более 200 тысяч сербов. Все это сопровождается чудовищным цинизмом: генерал Кларк самодовольно заявляет, что "этническое насилие практически исчезло", а главарь террористов Тачи подчеркивает в Лондоне перед "приятелем" Куком, что он отстаивает "мультиэтническое Косово". В сущности, дело идет о классическом виде расизма при поддержке так называемого "международного сообщества". Это сообщество за последний десяток лет создало в Юго-Восточной Европе новые очаги кризиса и открыло в этом регионе период многолетней нестабильности.
Отношение российской политики и дипломатии к событиям в Юго-Восточной Европе, а также к трагедии сербского народа ярко свидетельствует о процессе вытеснения из этого региона традиционного русского влияния. Российская политика, олицетворенная в отдельных ее представителях, заключалась в требованиях от сербов тех же уступок, которые от них требовала западная, в особенности американская, дипломатия. Новейший пример действий албанских террористов по отношению к российским войскам (их блокада в Ораховце), при очевидной благосклонности западных стран, является лучшей иллюстрацией реального (а не декларированного на словах) значения российского фактора в международных отношениях в настоящее время.